Niten Ichi Ryu en Brasilia

Vuelvo a Brasilia después del Torneo que realizamos aquí, al final de abril, de esta vez para un evento de Kobudo*.
En la foto el apoyo del Diputado Federal William Woo, que instituyó el Día del Samurai en São Paulo.

Entrenamiento con lesión

Encontré el vídeo del entrenamiento del café de ayer (mencionado por la alumna - 14 de agosto 7° Mandamento):

Shin Hagakure – 7º Mandamiento

Antes de leer uno de los 7 Mandamientos del Instituto Niten te voy a contar lo que pasó.
Recientemente, llevé un golpe con la espada de madera directamente en mi pulgar.
El pulgar se puso como una pelota, el doble del tamaño y no son cuentos míos. Quien estuvo allá lo vio...
Y fue con fuerza, pues así lo que pedí, pero, hubo falla por parte del alumno. Pero, no importa, total, son las cosas del budo.
¿Posibles fracturas? Los exámenes radiográficos podrán confirmarlo.
Días después, mi alumna me envió un mensaje entusiasta y que tiene un trecho así:

Ya retiré la prótesis de inmovilización y, para mi sorpresa, la recuperación es mejor de lo que prevenía. ¡Las oraciones fueron realmente fuertes!

Aquí está el trecho del libro:
“Existirá siempre una fuerza mayor y debemos respetarla”. 7º Mandamiento del Instituto Niten.
Shin Hagakure, pág. 146.

3 años

Creo que hasta debes haber oído hablar, pero, para iniciar cualquier práctica, y aquí no digo “Camino”, pues esto no vale para las prácticas volcadas para la formación individual y carácter del individuo, mas todas las que nos exigieron dedicación e inversión de tiempo, son necesarios tres años para procurar el maestro.
No se debe ir al curso de la esquina o hacia aquél en que las clases son más baratas.
Mi consejo para inicio de conversación, es saber lo que vamos a aprender, que vamos a hacer, en que vamos a ponernos hábiles. De acuerdo con lo que vamos a querer, escogemos entonces el profesor para nuestro objetivo.
Después de la escoja, lo restante es creer.
Tener FE ( 7 de agosto - Lealtad )

kata

*Kobudo = arte marcial antiguo

Katás alterados

Estaba diciendo, en uno de nuestros entrenamientos de katás del kobudo*, que los maestros se preocupan con la transmisión de técnicas de kobudo hechas por profesores de otras modalidades. Una de ellas, el aikido.
El aikido, modalidad que tuve también la oportunidad de practicar, enfatiza la suavidad, movimientos circulares, lo de no gritar durante la ejecución de los golpes etc.
Es muy bueno ver el interés por parte de practicantes de otras modalidades, en aprender las técnicas antiguas del kobudo, ya sean kenjutsu, iaijutsu o jojutsu. Cierto es que les será benéfico, pues al utilizar la espada, mejorará las percepciones acerca del tiempo, distancia y muchos otros, además de descubrir los orígenes de las técnicas que originaron sus golpes.
Sin embargo, al ejecutar las técnicas con la espada, percibimos que determinados padrones empiezan a aparecer, de acuerdo con la modalidad practicada por el alumno. Voy a darte un ejemplo: practicantes de karate shotokan, cuando vienen a aprender, tienden a doblar demasiado las rodillas, pero, aprenden y asimilan bien los katás y los combates de kenjutsu. Los de aikido tienden a dejar la base triangular (pies no paralelos), pero, por otro lado, no tienen el problema de la mayoría de los iniciantes, que es el de golpear con exceso de fuerza. Y por ahí sigue.
Lo que preocupa los maestros en Japón no es el hecho de ver algunos practicantes de otras modalidades aprendiendo, pero, el hecho de ver estos practicantes, en la calidad de “profesores”, transmitiendo de forma alterada y deturpada, las técnicas y katás de los estilos de kobudo.
En mi comprensión, veo dos causas para esto que anda sucediendo. Y no lo creo que sea por maldad, no.
La primera, por la inexperiencia de estos profesores en el combate con espadas, sin el cual es difícil entender la adrenalina, el ki, la energía que está en la espada, y por consiguiente en los katás del kobudo.
La segunda, por que ya cargan hace mucho tiempo la forma adquirida, “vicios”, como ejemplifiqué anteriormente. Infelizmente esto no cambia de un día para el otro. Para eliminar un vicio (¡y apenas 01!) son necesarios 10 años, por lo menos.
¿Quieres aprender y conocer para ampliar el conocimiento? Que bueno. Vamos, entonces.
Pero, ¿quieres “enseñar”?? ¿Por qué, para atraer alumnos?
Eso ya es maldad.
Es preocupante...

Kenjutsu después de 25 años

Después del entrenamiento intensivo de Niten Ichi Ryu un alumno me envió este e-mail:

“¡Ohayo gozaimassu* Sensei! Shitsurei shimassu ¡Nuevamente quiero agradecerle por el entrenamiento de ayer! El entrenamiento del makimono*... Sensei, espero que usted entienda estas palabras, pues son de corazón: a los 10 años compré la vieja edición traducida del inglés del Libro de los cinco Anillos. Era un niño y no sabía nada de cultura japonesa y kenjutsu*, pero, el libro me llamó la atención, lo compré e intenté estudiarlo. Intentaba hacer los movimientos en pié, la postura del cuerpo, tenía unas tiras de madera y las pensaba como dos espadas. La vida siguió sus rumbos, el río siguió sus curvas y el libro me acompañó en las mudanzas y hoy, casi 25 años después, tengo la oportunidad de empezar a aprender de verdad. ¡Hay un niño radiante! No tengo como agradecerle, Sensei: esto vale oro. Domo arigatou gozaimashita Sensei! sayounara"

25 años después este niño está ahora en una de las empresas más cobijadas del país y 500 años después la enseñanza de Musashi Sensei se lee y se relee, entrenada y aplicada en todos los países.

Kenjutsu y origen

Hoy aprovecho para esclarecer una duda, que puede ser la de muchos, a través de este e-mail:

Kaio Corsato wrote: Konbanwá Sensei, aquí es su alumno Corsato Kaio el que le preguntó hoy sobre el origen del kenjutsu, usted me pidió para enviarle un e-mail preguntándole sobre el kenjutsu: Sensei, onegai shimassu, ¿cuál es el origen / historia del kenjutsu? Domo arigato gozaimassu (desde ahora por su atención.)

Corsato,
El origen del kenjutsu viene de los tiempos remotos en que la espada en Japón aún era recta. Se denominaba tsurugui. Cerca de 1280, principalmente con la invasión de los mongoles, liderados por el nieto del gran Khan, Kublai Khan, los samuráis se vieron obligados a primorear sus técnicas en el manoseo con la espada. Es en esta época que comienza a aparecer la palabra kenjutsu propiamente dicha y, también las técnicas más complejas y refinadas. Muchos estilos se han perdido con el tiempo, pero, el término Ken Jutsu, al lado de no muchos practicantes, sigue vivo hasta los días de hoy en Japón.
Uno de los estilos más antiguos es el Tenshin Shoden Katori Shinto Ryu, el que también estudio al lado de otro que bien conoces.
Podemos decir, entonces, que estudiar el Kenjutsu es entrar en el túnel del tiempo.
Simplemente, emocionante.

Foto: Samuráis en enfrentamiento contra los mongoles – 1280.

Lealtad

Estos días de descanso, pude sacar algunas conclusiones y una de ellas es sobre Lealtad.
Todos los maestros, independiente del camino, de la modalidad y hasta de la técnica adquirida, cuando tienen décadas de enseñanza las pasan enseñando a varios alumnos.
Años y décadas enseñando, forjando y orientando, alumnos que no raramente, de un día a otro se van de manera, digamos no digna, así lo pienso yo.
Independiente de los motivos, cuando la situación no les interesa o no se les presenta favorable, estos alumnos dan la espalda y desaparecen. Aún así, estos maestros ahí siguen. Y por esto los respeto mucho. Sea él de karate, de ikebana* o de koto*.
Poco a poco voy entendiendo que la Lealtad, bella palabra, independiente de cualquier época o civilización, tiene que ver con FE, y no con la virtud ( 07 de abril - Se Busca Lealtad ).
La lealtad no se adquiere con el entrenamiento. La Lealtad existe dentro del individuo.
O cree o no cree.
O tiene fe en el maestro o no la tiene.
Qué se le va a hacer....

o Último Samurai, leal ao Imperador

Sensei Jorge Kishikawa
Menkyo Kaiden
7°Dan Kyoshi
Fundador do Instituto Niten
Presidente da Confederação Brasileira de Kobudô